“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強?！秉h的十九大報告高屋建瓴地指出文化對于一個國家和民族的重要作用。作為以培育文化傳承和創(chuàng)新人才為主要目標的院系，文學院在研究生教育中，立足于文化研究與傳承特色，構建科學的課程體系，堅持文化育人，大力提升學生文化認知水平，傾力培育有理想、有信念、有道德、有情操的文化傳承人才。

四梁八柱，構建科學課程體系

文化自信是對民族文化的自信、對中國現(xiàn)實發(fā)展道路的自信和對未來發(fā)展前景的自信，是中華民族精神自信的積淀和升華。在中國史和中國語言文學碩士研究生的培養(yǎng)中，文學院秉持培養(yǎng)學生文化自信精神，提升人文素養(yǎng)的理念，構建科學的課程體系。通過必修、選修和實踐課程，多維度緊密配合，結合學院的科研特色，并立足于荊州歷史文化底蘊深厚的特點，開設旨在增強文化自信的相關課程，多維度展示中國傳統(tǒng)文化的豐富內涵，提升師生對于文化自信的理解。

基礎為根，提升文化認知能力。中國特色社會主義文化是一個有根有魂的聚合體，它有三個有機組成部分，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化。文學與史學研究能力的培養(yǎng)都立足于厚積薄發(fā)，在培養(yǎng)方案的設置中，既注重基礎的培養(yǎng)，同時重視學生馬克思主義史學觀和文學觀的構建，提升學生對于中國特色社會主義文化的深刻認知。在中國史和中國語言文學專業(yè)的培養(yǎng)方案中設置《中國歷史文獻學專題》《中國古代史料學》《中國文學史專題》《專業(yè)文獻研讀》《中國近代史料學》《中國近代政治思想史專題》等課程，夯實學生的基礎知識，通過系統(tǒng)閱讀與研究古代文獻的方式，帶領學生充分了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賡續(xù)傳承、生生不息的歷史與根脈。

信念為魂，樹立文化傳承理想。文化的主體是人，傳承的載體也是人。源遠流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要想繼續(xù)生生不息，從過去延伸到未來，就必須要有一代又一代的年輕人加入此中，接續(xù)傳遞。在提升學生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認知的基礎上，以課程的形式充分培育學生文化傳承的理想，諸如《中國文化史專題》《中國古代思想史專題》《楚文化研究》《楚國史專題》《楚漢考古專題》《文化遺產研究》《荊楚地方文選選讀》《楚文化概論》《地域歷史文化專題》等課程，立足于充分展示傳統(tǒng)文化的多重面向，以鮮活的事例促進學生堅定信念，做社會主義文化的傳承人。

創(chuàng)新為韻，激發(fā)文化實踐活力。黨的十九大報告指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結合時代要求繼承創(chuàng)新”。中華民族是一個秉持“茍日新，日日新，又日新”“不日新者必日退，未有不進而不退者”的理念，不斷創(chuàng)造創(chuàng)新的民族。中華優(yōu)秀文化之所以能夠傳承不息，正在于其不斷創(chuàng)新、不斷融合的特點。在實踐課程的設置上，我們注重于對學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和實踐能力的提升，諸如《考古實踐》《非物質文化技藝實踐》《文化考察》等實踐課程，帶領學生走向廣闊的外部世界，在接觸中了解文化的載體形態(tài)，在考察中領悟傳統(tǒng)文化的真諦與精神。同時，利用荊州楚文化底蘊豐厚，非遺技藝數(shù)量豐富的特點，鼓勵學生大力進行產品轉化，通過實踐弘揚傳承傳統(tǒng)文化。

潤物無聲，提升文化認知水平

習近平總書記指出，一個國家、一個民族不能沒有靈魂。中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨?！案竟陶撸A實必茂；源流深者，光瀾必章”，文學院的中國史和中國語言文學學科立足于深厚的中國傳統(tǒng)文化根基，在課程教學中灌注文化自信因子，以潤物細無聲的方式集中于塑魂工作。

以課為主，塑魂煉材。課堂是教育學生的主陣地，在確立課程體系，精心設置相關課程之后，文學院認真組織教師進行學習研討，達成充分共識，諸多優(yōu)秀教師立足于課堂教學，將文化自信因子傳遞到每位學生心中，內化于心，外化于行。

李家寶教授主講《中西文學比較研究》等課程時，以史實梳理和線索勾勒為主，啟發(fā)學生運用歷史唯物主義瞄準外國文學經典作家作品和思潮流派，通過歷時和共時雙向維度進行分析，認識文學作品譯介與文學研究之間的依存關系。倡導同學們在外國文學的學習和研究過程中要堅守本土立場，從我出發(fā)，以我為主，為我所用，反對純西方主義思維，建立自己的話語體系。

吳松教授經常在教學中滲透尊師重道、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，教育學生要把傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。比如他在講授《現(xiàn)代漢語專題》中的并列組合造詞法時，列舉了“父母、父子、母女、祖孫、夫妻、師生、師徒、國家”等詞語，揭示了排序的原因（這反映了幾千年的封建社會中的等級觀念、尊卑觀念、主次觀念，位尊（主）者排在前，位低（次）者排在后），然后指出：要發(fā)揚先國后家、尊師重道、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德。

以悟為先，點滴入心。不憤不啟，不悱不發(fā)，文化重在傳承，精神重在領悟，史學和文學學術基礎的形成非一朝一夕之功，在注重基礎訓練之外，文學院的教師們通過多種渠道將思想教育貫穿于課程講授之中，力爭將提升學術能力與領悟文化精神結合起來。

盧川老師在講授《楚文化研究》《楚漢考古專題》等課程時，關注歷史人物，闡釋人文精神，講課中充分注重引用楚莊王、孫叔敖、屈原等歷史人物的典故及史實，利用課程討論、文獻查找以及撰寫課堂小論文等多樣形式，不僅引導學生了解楚國人物的“愛楚”精神，并注重將其與現(xiàn)當代“愛國”精神聯(lián)系起來，而且還引發(fā)學生自主構建愛黨、愛國、愛人民的高尚人格精神。

吳桂美老師在講授《文獻檢索與論文寫作》等課程時，積極拓寬學生視野，以國內外學術成果現(xiàn)狀及比較，學術大家的成長經歷和成就等，激勵學生樹立遠大切實的科研志向和正確嚴肅的科研觀，確立肩負起中國學術文化建設、文教興國的歷史使命，力爭把論文寫到祖國的大地上。

以身作則，立德樹人。師者，傳道授業(yè)解惑，優(yōu)秀的教師不僅在于學識淵博，更在于思想純正，以德育人。文化的根本在于人，文化的載體也在于人，文學院的教師注重于立德修身，課內課外，以身作則，以宏闊的學識教育學生，以崇高的精神熏陶學生，取得了良好的效果。

在今年抗擊新冠肺炎疫情期間，副院長余勁東博士一方面主動擔任東校區(qū)抗擊疫情臨時黨支部書記，堅守學校達五十余天，為東校區(qū)的防疫工作作出了應有的貢獻；另一方面他認真?zhèn)湔n，將抗擊疫情中的人生感悟、學?？箵粢咔榈膿?、黨抗擊疫情的能力，融合到對史學的分析中。在向研究生講授明代官員的工作與生活時，通過對比明代社會的制度設計、組織結構、官員管理，闡發(fā)了當今中國的制度優(yōu)勢、組織優(yōu)勢、理論優(yōu)勢和政府職責，不僅讓在家學習的研究生提升了知識涵養(yǎng)，也增強了他們的生活力量。通過這種以身示范的教學方式，讓學生增強了對課程的熱情，能力也得到了成長和提高。

許連軍教授在培養(yǎng)研究生的過程中，詳細了解每一位研究生的讀書情況和學術水平，給每一個研究生制定有針對性的學習計劃，開列不同的研讀書目。經常在周六、周日組織研究生讀書會，師生共讀一本書，發(fā)表自己的讀書心得，交流讀書筆記，以此來督促學生讀書思考，厚實基礎，提高水平。在教學中，將自己的研究成果和學術前沿最新研究動態(tài)及時傳達給學生，以便于他們選擇有價值的研究方向和選題，教學效果深得學生認同。

薪火相傳，培育文化傳承人才

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能只印在書本上、躺在書齋里，只有走向社會、走進人心，才能發(fā)揮以文化人的作用。面對新一代的學生群體，文學院通過分析學生特點與學院特色，多渠道引導學生樹立文化傳承理想，以豐富的實踐活動吸引學生體會文化韻味。同時，積極踐行習近平總書記提出的推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的要求，立足于豐富多彩的荊楚地方文化，帶領學生積極實踐，勇于創(chuàng)新。

飲水思源，堅定傳承理想。“落其實思其樹，飲其流懷其源”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，源遠流長、博大精深，構成中華民族的文化基因，是中華民族和中華文明延續(xù)和發(fā)展的精神支柱、精神標識。徐文武、吳勇、李征宇等教師在講授《中國古代史專題》《楚文化概論》《中國古典文獻學專題》《楚系簡帛文獻專題》等課程時，通過對中國歷史文化不同側面的剖析，結合學術前沿問題，既激發(fā)學生進行學術探究的熱情，同時深層次激發(fā)他們的愛國熱情，促使他們堅定傳承中華優(yōu)秀歷史文化的理想。

尤其是徐文武教授的國家級精品視頻公開課《楚文化漫談》，以先秦時期獨具地域特色的楚文化作為主講內容，結合楚文化考古新發(fā)現(xiàn)和最新研究成果，從歷史、哲學、文學、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、民俗、科技等方面對楚文化進行全方位的講解，內涵豐富，形式活潑。不僅向本校學生廣泛普及了楚文化的基本知識，同時借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，向全國的學習愛好者推介了楚文化，取得了良好的社會效果。

多重實踐，感知文化韻味。文化的魅力在于感知，在課堂教學之余，文學院的教師采用多種形式，加強實踐考察，提升內在情懷，帶領學生近距離觸摸文化實體，親身體會傳承文化的無窮魅力。

歷史專業(yè)的《文化遺跡考察》是一門令所有學生都非常期待的實踐課程，十余年間，老師們不間斷帶領不同年級的學生前往西安、洛陽、襄陽、十堰等地進行文化考察，足跡遍布各地博物館、歷史遺跡和文化遺址，在體驗式、沉浸式的教學環(huán)境中，感受了古城悠久歷史文化的魅力，感悟華夏文明的厚重與宏大。

在《楚國史》課程的教學中，為了提升學生的文化認知，引導學生進行自主式探究學習，徐文武、周家洪、盧川、孫繼等教師以團隊形式講授課程，并緊密圍繞楚史、楚文化、楚考古等專題，充分利用長江大學地處荊州的地理優(yōu)勢，帶領學生進行了一系列考察活動。諸如青銅與楚史、楚國遺址考察、楚學術研究等探究活動的開展，充分激發(fā)了同學們學術探究和傳承文化的熱情。

立足本地，弘揚荊風楚韻。荊州歷史悠久，底蘊深厚，文化資源非常豐富，舉凡楚文化、三國文化、水文化、宗教文化、紅色文化等燦若星河，文學院中國史和中國語言文學學科堅持結合學院科研特色，以多種形式弘揚荊楚文化。在課程中設置《楚文化概論》《楚文化研究》《楚國史》等相關課程，同時帶領學生進行豐富多彩的文化實踐，引導學生關注身邊的文化，提升文化認知。

桑俊教授通過湖北省非物質文化遺產研究中心（長江大學），帶領師生團隊致力于荊州本土非物質文化遺產的研究、保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展。尤其是以地方國家級非物質文化遺產項目“荊河戲”為重點，注重校園活態(tài)傳承和田野調查，通過指導學生，組織校園非遺活態(tài)傳承實踐活動，拉進學生與非遺之間的距離。她引導學生深入本地社區(qū)，參與田野調研實踐，積極參與省級、國家級科研比賽，多次斬獲佳績，并指導學生發(fā)表《荊河戲的‘掃臺’儀式研究》《江漢平原荊河戲傳承人的現(xiàn)狀調查及保護對策》《經濟民俗學視域下手工技藝的產業(yè)化發(fā)展——以荊州市金鑲木技藝為例》《荊河戲的發(fā)展困境與校園保護傳承對策》等多篇論文，一批學生通過這些研究和實踐活動加深了對于荊楚文化的理解。

此外，文學院教師還充分利用在荊楚文化研究方面的優(yōu)勢，帶領學生深入研究本地文化，僅2019年，就有8名碩士生、本科生參與多項“荊州智庫”課題，這些學生在教師的指導下圍繞“荊州民俗文化”“荊江歷史與文化”“沙市區(qū)域歷史與文化”等展開研究，著重于挖掘歷史和文化資源的現(xiàn)代轉型策略。這些活動促進了學生將專業(yè)知識與地方文化研究的實踐結合，增進了他們對于荊州地方文化的認識。

“文變染乎世情，興廢系乎時序?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要想繼續(xù)發(fā)展，并發(fā)揚光大，就需要一群有擔當?shù)哪贻p人接續(xù)前賢，勇?lián)厝?，立時代之潮頭，發(fā)時代之先聲。文學院以培養(yǎng)文化傳承人才為己任，堅持立德樹人，以文化人，以課為主，教學相長，培固師生文化之根，熔鑄師生文化之魂。（文學院供稿）