炎黃文化研究的良好勢(shì)頭，在湖北省長(zhǎng)盛不衰，一批學(xué)者和熱愛炎黃文化的社會(huì)人士孜孜不倦地從事著炎黃文化的研究探討，研究成果不斷推出，近幾年來，周洪宇教授和文化學(xué)者王文虎連續(xù)合作，數(shù)年間接連出版發(fā)行“炎黃三論”三本書，刷新了湖北省炎黃文化研究成果，引起讀者廣泛注目。

周洪宇是華中師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、湖北省人大常委會(huì)副主任；王文虎是湖北省隨州市知名文化學(xué)者、市炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。本世紀(jì)初年，他們開始聯(lián)合研究炎黃文化，湖北省隨州市相傳是炎帝神農(nóng)故里，炎帝神農(nóng)的傳說故事、相關(guān)遺址遺跡豐富，年年舉辦的“世界華人炎帝神農(nóng)故里尋根節(jié)”在海內(nèi)外影響廣泛，在這樣的背景下，周洪宇、王文虎著手研究歷朝歷代祭祀炎黃二帝的源流、規(guī)制、文化影響，以中國(guó)祭祀文化的發(fā)展規(guī)律為線索，以新祭祀觀為基礎(chǔ)，從國(guó)家治理的合法性、合理性和正義性出發(fā)，對(duì)炎黃祭祀問題進(jìn)行了系統(tǒng)研究，揭示了炎黃在中華文明的創(chuàng)造和發(fā)展過程中的決定性作用。他們的研究成果形成了《炎黃國(guó)祭論》，2017年2月，《炎黃國(guó)祭論》由福建教育出版社出版發(fā)行，中華炎黃文化研究會(huì)、湖北省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、湖北炎黃文化研究會(huì)在北京湖北大廈聯(lián)合舉辦 首發(fā)儀式。

業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為《炎黃國(guó)祭論》一書從炎黃文化最深層次的精神追求與社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的共融性和通約性，展示了炎黃國(guó)祭對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)及中華民族偉大復(fù)興的意義，對(duì)構(gòu)建“中華民族特殊精神標(biāo)幟”做出了建議性設(shè)計(jì)，凸現(xiàn)了從國(guó)家層面對(duì)炎黃進(jìn)行祭祀的重要性、必要性、必然性、緊迫性和可行性。

    第九屆、第十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、時(shí)任中華炎黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)許嘉璐到會(huì)講話，他指出，提倡將炎黃祭祀提升為國(guó)祭，從一個(gè)側(cè)面說明了中華文化的的再一次覺醒。當(dāng)前世界格局正面臨300年來空前的變革，中國(guó)要以“和而不同”“仁義禮智”“物質(zhì)富足不等于幸福的全部”等中華理念推動(dòng)世界文明發(fā)展。中華文化根植于農(nóng)耕文化，早已沉淀在億萬人民的日常生活中，但在城市里漸漸被淡忘。這就需要學(xué)者走出書齋，融入百姓家，喚醒這些“基因”。

周洪宇說，復(fù)興中華文明必須加強(qiáng)炎黃研究，尤其是炎黃文化的應(yīng)用性研究。在炎黃國(guó)祭的研究過程中，要構(gòu)建中華文明的精神標(biāo)識(shí)，完善國(guó)祭禮儀系統(tǒng)，創(chuàng)立炎黃國(guó)祭模式，并將炎黃祭祀申報(bào)為世界非遺。

炎黃文化是當(dāng)今中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的重要領(lǐng)域，也是復(fù)興中華文明必須著力耕耘的重要精神園地?！堆S國(guó)祭論》出版發(fā)行后，周洪宇、王文虎繼續(xù)對(duì)炎黃文化開展研究探討，將祭祀中的炎黃文化研究上升為對(duì)炎黃文化的內(nèi)核即炎黃精神的研究，提出“炎黃精神論”，從“前軸心時(shí)期的炎黃精神”“軸心時(shí)期的炎黃精神”“后軸心時(shí)期的炎黃精神”“中國(guó)現(xiàn)代進(jìn)程中的炎黃精神”四個(gè)歷史階段，對(duì)炎黃精神進(jìn)行探討，推出了《炎黃精神論》。出版社編輯審稿后認(rèn)為，該書加深了人們對(duì)中華民族偉大復(fù)興的理解，其原創(chuàng)性觀點(diǎn)在書中第四篇得到了淋漓盡致的發(fā)揮?；谶@種認(rèn)識(shí)，出版社將該書列入由人民出版社、中國(guó)新聞出版研究院聯(lián)合主辦的“中國(guó)學(xué)派”系列專著之中。

該書資料宏富、論證嚴(yán)密，也是一部深入淺出的中國(guó)文化史。湖北省炎黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、華中師范大學(xué)教授馬敏認(rèn)為，這本“炎黃精神論”其實(shí)是中國(guó)文化史中的道論的展開，書中有許多原創(chuàng)觀點(diǎn)，會(huì)令讀者眼睛一亮。

研究探討在繼續(xù)深入。有了《炎黃國(guó)祭論》《炎黃精神論》，周洪宇、王文虎對(duì)炎黃文化開展了全面、系統(tǒng)的研究探討，總結(jié)、概括、升華前人的思考、論述，提出了“炎黃學(xué)”的概念與命題，從學(xué)術(shù)定位、學(xué)術(shù)特征、研究對(duì)象、建構(gòu)原則等諸方面對(duì)“炎黃學(xué)”的樣貌進(jìn)行了初步的但卻比較清晰的描述，形成《炎黃學(xué)導(dǎo)論》。

《炎黃學(xué)導(dǎo)論》45萬字，已由中華書局出版發(fā)行，該書以“中華農(nóng)祖炎帝神農(nóng)氏”、“中華政祖黃帝軒轅氏”的傳說及其時(shí)代為敘事基點(diǎn)，結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)，闡述與揭示炎黃部族的源流、炎黃與中華姓氏、炎黃文化與精神、炎黃時(shí)代價(jià)值與中華文明的復(fù)興，內(nèi)容涵蓋了歷史學(xué)、文化學(xué)、考古學(xué)、宗教學(xué)、藝術(shù)學(xué)等方面的內(nèi)容，以事論史，以史料論文化，以文化開學(xué)科，言之有物，述之有理，雖是論著，讀起來卻意趣紛呈。

周洪宇教授認(rèn)為，炎黃學(xué)是一門融合多學(xué)科知識(shí)與研究方法的學(xué)問，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭之學(xué)、統(tǒng)領(lǐng)之學(xué)、國(guó)家之學(xué)，并表示今后要不斷深化炎黃精神、炎黃文化的探討，更好服務(wù)于復(fù)興中華文明，構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”。

2022年，《炎黃學(xué)導(dǎo)論》出版發(fā)行后，來自中華炎黃文化研究會(huì)、湖北省社科院、武漢大學(xué)、華中師范大學(xué)和湖北省委黨校等單位的專家學(xué)者，以“提升文化自覺，增強(qiáng)文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)”為主題召開座談會(huì)，圍繞炎黃學(xué)研究的重要意義和《炎黃學(xué)導(dǎo)論》的學(xué)術(shù)和實(shí)踐價(jià)值，進(jìn)行了深入的交流研討。與會(huì)專家指出，該書是已出版的《炎黃國(guó)祭論》《炎黃精神論》兩部著作后，又一部創(chuàng)新性力作?！把S三論”是作者在對(duì)炎黃歷史與文化思想進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上，對(duì)炎黃學(xué)在理論上的創(chuàng)造性構(gòu)建，標(biāo)志著炎黃學(xué)完整理論體系的基本形成。